Page 12 - Katechizm_2LO_2022

14 I. DROGA DO DOJRZAŁOŚCI I. DROGA DO DOJRZAŁOŚCI

Zgłębiamy naukę Kościoła

Człowiek odnajduje w religii ostateczne odpowiedzi na najbardziej zasad-
nicze pytania.

„Ludzie oczekują od różnych religii odpowiedzi na głębokie tajemnice ludz-
kiej egzystencji, które jak niegdyś, tak i teraz do głębi poruszają ludzkie
serca: czym jest człowiek, jaki jest sens i cel naszego życia, co jest dobrem,
a co grzechem, jakie jest źródło i jaki cel cierpienia, na jakiej drodze moż-
na osiągnąć prawdziwą szczęśliwość, czym jest śmierć, sąd i wymiar spra-
wiedliwości po śmierci, czym wreszcie jest owa ostateczna i niewysłowiona
tajemnica, ogarniająca nasz byt, z której bierzemy początek i ku której dą-
żymy” (Sobór Watykański II, Nostra aetate, 1).
Religia jest relacją człowieka z Bogiem wyrażającą się przez modlitwę, ofia-
rę, moralne postępowanie oraz odpowiednią postawę wobec bliźnich. Jej
praktykowanie posiada wymiar społeczny. Każdy ma prawo i obowiązek
szukania prawdy religijnej i postępowania zgodnie z własnym sumieniem.

„Przeto każdy ma obowiązek, a stąd też i prawo szukania prawdy w dziedzi-
nie religijnej, aby przez użycie właściwych środków urobił sobie roztropnie
słuszny i prawdziwy sąd sumienia. (...) Praktykowanie bowiem religii pole-
ga z samej jej istoty przede wszystkim na wewnętrznych aktach dobrowol-
nych i swobodnych, przez które człowiek bezpośrednio się ustosunkowu-
je do Boga; aktów tego rodzaju żadna władza czysto ludzka nie może ani
nakazywać, ani zabraniać. Sama zaś społeczna natura człowieka wymaga,
aby człowiek wewnętrzne akty religijne ujawniał na zewnątrz, aby łączył się
z innymi ludźmi w dziedzinie religii, wyznawał swą religię na sposób spo-
łeczny. Zadaje się więc gwałt osobie ludzkiej i samemu porządkowi ustano-
wionemu dla ludzi przez Boga, jeśli odmawia się człowiekowi swobodne-
go, przy zachowaniu sprawiedliwego ładu społecznego, wyznawania religii
w społeczeństwie” (Sobór Watykański II, Dignitatis humanae, 3).

Jan Paweł II w swoim nauczaniu przedstawia obraz współczesnego świata.
Nie zawsze jest to świat ludzi głęboko religijnych. Papież mówi o potrzebie
dążeń i poszukiwań w sferze religii.